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身体发肤受之父母不敢

这是出自《孝经开宗明义章》里德句子,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始.

身体上的每一根头发每一寸皮肤都是父母给的. 此句出自出自《孝经开宗明义》,原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也. 释义:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最

这句话出自于中国古代政治伦理著作、儒家十三经之一《孝经》之《开宗明义章》,原文如下:仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下.民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝

身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也. 这是出自《孝经开宗明义章》里句子,意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始. 这个'始'字,说的是从'孝经'的开始制定,它就主张把“孝”贯串于人的一切行为之中,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是孝之始;“立身行道,扬名于后世,以显父母”,才是孝之终.

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也

人的身体、毛发、皮肤,都是父母赋予的,所以就当体念父母爱儿女的心,保护自己的身躯,不让它受到一点损伤,这是孝的开始.一个人独立自强,不为外界利欲摆布有个好的人格,为立身.做事正,走正道,有始有终为行道.他的人格道德被众人景仰并世代传诵,这归根与父母良好的教养.如此,父母的声名得以显赫扬名,这便是孝道的最终目标!“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也. 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.” 语出《孝经(开宗明义章第一)》为孔子之语.

人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始.人在 世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声於后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标.

出自《孝经开宗明义章》子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.”

出自《孝经》 开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝 知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」 「身体发肤,受之父

原文] 仲尼居⑴,曾子侍⑵.子曰:“先王有至德要道⑶,以顺天下⑷.上民用和睦⑸,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰⑹:“参不敏,何足以知之⑺?” 子曰:“夫孝,德之本也⑻,孝之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤⑼,受之父母,

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