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环球体育:亚里士多德关于法制的论断

一、法律和国家的关系 两者目的都是为了善德,他们又以公共利益为依归的正义.国家是最高的社团,法律是正义的具体表现.法律的好坏是以正义作为划分标准的,人们服从城邦制定的法律,也就是实现了正义.二,法律和政体 亚里士多德认为一

古希腊哲学家亚里士多德指出,“法治应当包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律”.这是探讨法律在价值上的正当性的最早主张.从本质上说,法治是一种社会治理状态,即 社会公众能够依法享有应该享有的权利,自愿履行依法应当履行的义务,违反法定义务后能够依法受到公正的审判.

追求至善,实现正义

亚里士多zhidao德关于“法治”的一个说法:“法治应包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律.”这句出自《政治学》的著名论断,已被视为亚里士多德的回“法治公式”,其经典意义得到了广泛的承认.需要注意的是,就语境而言,古希腊并不具备产生法治的条件,因此,亚里士多德不可能超越特定的时代背景与社会状况,提出现代意义上的法治概念.亚里士多德的“法治公式”虽然在形式、言辞、表达等层面上满足答了现代人对于法治的预期,但是,现代人对于“法治公式”的理解并不符合亚里士多德的本意.

他认为法治起码要具备以下要素:1、法律是无情的,应当由无情的法律来代替有私欲的人;2、法治是轮番为治,执掌法律的人必须轮流;3、法律应当是良法,也即符合自然正义(natural justice)之法,另外一些压制性的法律不管它是人民、暴君或是富人提出的也都是“卑鄙和非正义的”,以正当方式制定的法律(而不是法律本身)应当具有终极性的最高权威;4、法律应得到普遍的遵从.

亚里士多德的法律思想主要是从正义出发,由正义论证法律存在的必要,以及遵守法律的必要性 其代表作《正义论》中就有很多关于法律、法治的理念、思想

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亚里士多德和法家都强调法律的作用,主张法治,反对人治,因而其法治思想存在着诸多相同或相似之处.尽管如此,两者在为何实行法治(法治的理论基础)、如何实现法治(法治的主要内容)以及通过法治要达到什么目标(法治的最终目的)等许多方面尚存在重大

亚里士多德在两千多年前就影响世界的法治思想,对中国也是影响巨大的.“法治优于一人之治”、立法、法制教育等思想都对中国的法制建设有很大启示.在这些启示的指导下,中国在立法、守法,法学教育等诸多方面加强完善机制,促进中

简述亚里士多德的法治观法治优于人治、法律至上、“良法”是法治的前提和基础、法治与政体的相应性以及法治为主、人治为辅等思想,构成了亚里士多德法治观的基本内容.亚里士多德的法治观是一个有机的整体,具有相当的合理性,对我

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